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September 1, 1939 Summary in Hindi

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September 1, 1939 Summary in Hindi

Poem	September 1, 1939
Medium	Hindi
Material	Summary
Format	Text
Provider	sheni blog

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September 1, 1939 Summary in Hindi

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मैं न्यूयॉर्क शहर में 52वीं स्ट्रीट पर सस्ते डाइव बार में से एक में बैठा हूं और अनिश्चित और डर महसूस कर रहा हूं, क्योंकि इस दशक की वास्तविक प्रकृति के सामने बेहतर समय की मेरी उम्मीदें फीकी पड़ जाती हैं: अपमानित और असत्य। दुनिया भर के देशों में क्रोध और भय की लहरें दौड़ रही हैं और साधारण लोगों के आंतरिक विचारों को खा रही हैं। मृत्यु और युद्ध का भयानक निहितार्थ इस सितंबर की रात में एक दुर्गंध की तरह लटका हुआ है।

इतिहास और विद्वता 15वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट सुधार के नेता मार्टिन लूथर के साथ इस भयावहता की उत्पत्ति की व्याख्या करने में मदद कर सकती है - जिसने आज तक जर्मनी की पूरी संस्कृति को विकृत और विकृत कर दिया है। देखें कि लिंज़ (यानी एडॉल्फ हिटलर का जन्म) में क्या हुआ और कैसे उनके युवा प्रभावों ने उन्हें एक मनोरोगी, सत्ता के भूखे तानाशाह बना दिया। क्योंकि मैं और बाकी सभी जानते हैं कि सभी बच्चे स्कूल में क्या सीखते हैं: वे लोग जिन्हें नुकसान पहुँचाया जाता है और उन्हें धमकाया जाता है और बदले में दूसरों को धमकाया जाता है।

निर्वासित ग्रीक जनरल थ्यूसीडाइड्स ने समझा कि लोकतंत्र की स्थिति के बारे में बयानबाजी क्या प्रकट कर सकती है, और तानाशाह किस तरह के होते हैं - सभी कचरा वे अपनी उदासीन मृत्यु तक उगलते हैं। थ्यूसीडाइड्स ने अपनी पुस्तक में इसका विश्लेषण किया है - कैसे तानाशाही ज्ञान और तर्क को खत्म कर देती है, जिस समाज पर तानाशाह शासन करते हैं, वे कैसे पीड़ित हो जाते हैं, कैसे खराब शासन और दुःख अपनी छाप छोड़ते हैं। और अब हमें उन सभी सामाजिक बुराइयों को फिर से भुगतना होगा।

यहाँ, इस तटस्थ देश में, विशाल गगनचुंबी इमारतें एकता और लोकतंत्र का एक मुखौटा पेश करने के लिए अपनी सारी शक्ति का उपयोग करती हैं, लेकिन यह उच्च-दिमाग वाली बयानबाजी सिर्फ एक आवरण है। एक सुंदर लेकिन झूठे आदर्श के इस ढोंग के तहत लोग कब तक रह सकते हैं? आखिरकार वे खुद को आईने में देखते हैं और अपनी सरकार की कार्रवाइयों को देखते हैं - साम्राज्यवाद और युद्ध - उन्हें वापस घूरते हुए।

बार में बैठे अन्य लोग अपने रोजमर्रा के जीवन की सामान्यता को कस कर पकड़ेंगे - रोशनी के लिए रहने के लिए, संगीत बजता रहे, जैसे कि कुछ भी गलत नहीं है। हमारे चारों ओर, दैनिक जीवन की परंपराएं इस किले को बनाने के लिए एक साथ काम करती हैं, हम एक घर की तरह महसूस कर रहे हैं, हमें यह देखने से रोकते हैं कि हम वास्तव में कहां हैं - प्रेतवाधित जंगल में खो गए हैं - और हम वास्तव में कौन हैं - कमजोर लोग डरते हैं दुनिया की बुराइयाँ, जो न तो उतनी खुश हैं और न ही उतनी मासूम हैं जितनी हम विश्वास करना चाहते हैं।

तथाकथित महत्वपूर्ण लोगों द्वारा प्रचारित अर्थहीन प्रचार हमारी अपनी इच्छाओं की तरह लगभग अशोभनीय नहीं है। बैले डांसर निजिंस्की ने अपने प्रेमी दिगिलेव के बारे में जो लिखा वह सभी के लिए सच है। मूलभूत मानवीय दोष यह है कि हम सभी वह चाहते हैं जो हमारे पास नहीं हो सकता: केवल अपने लिए और स्वयं के लिए प्रेम, न कि सार्वभौमिक प्रेम जो सभी को लाभान्वित करता है।

अपनी भावनाओं के दमित दलदल से और नैतिक जीवन में रोज़मर्रा के लोग आते हैं, अपने दैनिक वादों को दोहराते हुए जब वे सुबह काम पर जाते हैं: "मैं अपनी पत्नी को धोखा नहीं दूंगा। मैं काम पर खुद को और अधिक लगाऊंगा।" और उनसे ऊपर, तथाकथित प्रभारी लोग शासन में खेलना जारी रखते हैं, क्योंकि उनकी भूमिकाएं उन्हें निर्देशित करती हैं। इन सभी लोगों को कौन मुक्त कर सकता है? वे कौन सुन सकते हैं जो सुनना नहीं चाहते, या उनकी ओर से बोलना नहीं चाहते जो खुद को व्यक्त नहीं करेंगे?

मुझे केवल एक ही पेशकश करनी है, वह है मेरी अपनी आवाज, लेकिन उस आवाज से मैं समाज में निहित झूठ को भेद सकता हूं—वह आकर्षक झूठ जिसे साधारण लोगों ने आत्मसात कर लिया है, वह झूठ जिसे सरकार के पास सारी शक्ति है। सच्चाई यह है कि "राज्य" जैसा कि लोग सोचते हैं, अस्तित्व में नहीं है, और हम में से कोई भी शक्तिहीन व्यक्ति नहीं है। क्या हम सभी-नागरिक और अधिकारी-एक ही तरह से भूख का अनुभव नहीं करते हैं? हमें एक दूसरे की परवाह करनी चाहिए, या विभाजित होकर मरना चाहिए।

असहाय रूप से अज्ञानी, हमारी अधिकांश दुनिया एक कमजोर टकटकी में बैठी है। फिर भी, जहाँ भी न्याय के प्रति वचनबद्ध लोग एक-दूसरे से जुड़ते हैं, वहाँ चारों ओर अप्रत्याशित आशा के छींटे चमकते हैं। ओह, क्या मैं, हालांकि मैं इच्छा और धूल से बना एक और इंसान हूं, और उसी सनक और चिंता से त्रस्त हूं, वही करें, और अपनी आवाज से उनकी आशा का समर्थन करें।

September 1, 1939 Summary in English

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I'm sitting in one of the cheap dive bars on 52nd Street in New York City feeling uncertain and scared, as my hopes of better times fade in the face of the true nature of this decade: humiliated and untrue. Waves of anger and fear are running through countries around the world and eating away at the inner thoughts of ordinary people. The terrifying implication of death and war hangs over this September night like a funk.

History and scholarship may help to explain the origins of this horror, with Martin Luther, the leader of the Protestant Reformation in the 15th century—which has distorted and distorted the entire culture of Germany to this day. See what happened in Linz (i.e. the birth of Adolf Hitler) and how his youthful influences made him a psychopathic, power-hungry dictator. Because I and everyone else know what all children learn in school: people who are harmed and bullied and in turn bully others.

The exiled Greek general Thucydides understood what rhetoric could reveal about the state of democracy, and what kind of dictators are - all the garbage they spew until their indifferent death. Thucydides analyzes this in his book - How dictatorships destroy knowledge and logic, how the societies ruled by dictators become victims, how poor governance and misery leave their mark. And now we have to suffer all those social evils again.

Here, in this neutral country, towering skyscrapers use all their might to present a facade of unity and democracy, but this high-minded rhetoric is just a cover. How long can people live under this pretense of a beautiful but false ideal? Eventually they find themselves in the mirror and watch the actions of their government - imperialism and war - staring back at them.

Others sitting in the bar will cling tightly to the normalcy of their everyday lives – to be on for the lights, to keep the music playing, as if nothing is wrong. All around us, the traditions of daily life work together to make this fort we feel like a home, keeping us from seeing where we really are - lost in the haunted forest - And who we really are - weak people who fear the evils of the world, who are neither as happy nor as innocent as we would like to believe.

The meaningless propaganda promoted by so-called important people is not nearly as indecent as our own desires. What the ballet dancer Nijinsky wrote about her lover Diaghilev is true for everyone. The fundamental human flaw is that we all want what we cannot have: love only for ourselves and for ourselves, not the universal love that benefits all.

From the repressed quagmire of their emotions and moral life comes everyday people, repeating their daily promises when they go to work in the morning: "I will not cheat on my wife. I will put myself more at work." And above them, the so-called people in charge continue to play in governance, as their roles dictate them. Who can free all these people? Who can listen to those who do not want to listen, or speak on behalf of those who will not express themselves?

The only thing I have to offer is my own voice, but with that voice I can pierce the lies inherent in the society—that tempting lie that has been assimilated by ordinary people, the lie that the government has all power. The truth is that the "state" as people think does not exist, and none of us are powerless. Do not all of us—citizens and officials—feel hunger in the same way? We must care for each other, or die divided.

Helplessly ignorant, much of our world sits in a feeble gaze. Yet, wherever justice-committed people join one another, there are flashes of unexpected hope all around. Oh, may I, though I am another human being made of desire and dust, and plagued by the same cynicism and anxiety, do the same, and support their hope with your voice.

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