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| CG Board Class 10 Hindi जनतंत्र का जन्म Summary in English |
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CG Board Class 10 Hindi जनतंत्र का जन्म Summary in English
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Poem |
जनतंत्र का जन्म |
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English |
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CG Board Class 10 Hindi जनतंत्र का जन्म Summary in English
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Meaning- The presented lines have been taken from the text 'The Birth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines, poet Dinkar has said that a murmur is visible in the cold and extinguished ashes of centuries, that is, the spark of revolution has flared up. The soil i.e. the public is desperate to wear the golden crown. Leave the path, time is witness - the rumbling sound of the wheels of the public chariot is heard. Vacate the throne, the public is coming.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines, poet Dinkar has said that people are really innocent statues of clay. She always endures the pain of frostbite (intermittent pain) during winter nights. She doesn't sigh even a bit. The body shivers so much due to cold that it feels as if thousands of snakes are biting the body. Despite so much pain and sorrow, she does not tell her grief to anyone.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar. Birth of Jantantra Class 10 Hindi
Through these lines, poet Dinkar has said that people actually live by enduring unbearable pain, yet they do not even utter a word in life. The poet takes an oath to believe in the words of a tall tongue. People really suffer a lot. The poet says, what is the true meaning of public opinion? The poet wants to know the answer to this question. This question is very serious.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines the poet has asked the public not to see and understand people like fools. The poet says that the public is not a flower that can be decorated whenever you want or a suckling child that can be amused by giving it a few toys. It can be won by the service and love of the people.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines the poet says that the public has unlimited powers. When the public roars, an earthquake occurs. A whirlwind arises. No one can stand before the roar of the public. No one can stop the path of the people. Listen, the public is coming riding on the chariot, leave its path and vacate the throne because the public is coming.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines, poet Dinkar has said that the foundation of palaces gets uprooted due to the roar of the public, the challenge of the public. The royal crowns fly in the air with the power of the people's breath. Time does not have the power to stop the path of the people. Time changes as the people want.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines, poet Dinkar has said that years, hundreds of years, thousands of years of darkness have passed. These are the dreams of the people which are breaking through the darkness and coming down to earth.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines the poet says that democracy is rising in India. India has become independent. Democracy is taking place here. It is a matter of interest of thirty-three crore people. Prepare thirty-three crore thrones because the consecration is not going to be of the king but of the public. Today is an auspicious day to place a crown on the heads of thirty-three crore people. Today is an auspicious day for them.
The presented lines have been taken from the text 'Janth of Democracy' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines, the poet says that who are we fooling around with Aarti and searching for? Gods will not be found in temples, palaces and basements. The real deity is the laborer who breaks gravel on the roads and the farmer who works in the fields. That is, the poet has called him the real god of the people.
The presented lines have been taken from the text 'Jan Tantra' written by national poet Ramdhari Singh Dinkar.
Through these lines, poet Dinkar has said that in democracy the people are supreme. The scepter of democracy is not a gazette, any weapon or any tool. The basic scepter of democracy is the plow and spade of the people. With this he extracts gold from the earth. The grayness of the earth is adorned with gold today. That means dust is gold. Give way quickly, vacate the throne quickly, see the people themselves are coming.
CG Board Class 10 Hindi जनतंत्र का जन्म Summary in Hindi
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जनतंत्र का जन्म
सदियों की ठंडी-बुझी राख सुगबुगा उठी।
मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है।।
दो राह, समय के रथ का घर्घर नाद सुनो।
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।
भावार्थ- प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि दिनकर ने कहा है कि सदियों की ठंडी और बुझी हुई राख में सुगबुगाहट दिखाई पड़ रही है अर्थात क्रांति की चिनगारी भड़क उठी है। मिट्टी यानी जनता सोने की ताज पहनने के लिए व्याकुल है। राह छोड़ो, समय साक्षी है-जनता के रथ के पहियों की घर्घर आवाज सुनाई दे रही है। सिंहासन खाली करों जनता आ रही है।
जनता ? हाँ, मिट्टी की अबोध मुरतें वहीं,
जाड़े पाले की कसक सदा सहने वाली,
जब अंग-अंग में लगे साँप हो चुस रहे,
तब भी न कभी मुँह खोल दर्द कहने वाली।
भावार्थ-प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि दिनकर ने कहा है कि जनता सचमुच मिट्टी की अबोध मुरतें हैं। वह वह जाड़े की रात में जाड़ा-पाला की कसक (रूक-रूक कर होने वाली पीड़ा) को हमेशा सहती है। वह थोड़ा भी आह नहीं करती है। ठंड से शरीर ऐसा कंपकपाता है कि लगता है शरीर में हजारों साँप डंस रहे हैं। इतना पीड़ा और दुख के बावजूद वह अपनी दुख किसी से नहीं कहती है।
जनता ? हाँ, लंबी-बड़ी जीभ की वहीं कसम,
जनता सचमूच ही बड़ी वेदना सहती है।
सो ठीक, मगर, आखिर, इस पर जनमत क्या है ?
है प्रश्न गुढ़ जनता इस पर क्या कहती है।
भावार्थ- प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है। Jantantra Ka Janm Class 10 Hindi
इन पंक्तियों के द्वारा कवि दिनकर ने कहा है कि जनता सचमुच असह्य वेदना को सह कर जीती है फिर भी जीवन में उफ तक नहीं करती है। कवि शपथ लेकर कहता है कि लंबी-चौड़ी जीभ की बातों पर विश्वास किया जाए। जनता सचमूच बहुत ही पीड़ा सहती है। कवि कहता कि जनमत का सही-सही अर्थ क्या है ? कवि इस प्रश्न का उत्तर जानना चाहता है। यह प्रश्न बहुत ही गंभीर है।
मानो जनता हो फुल जिसे एहसास नहीं,
जब चाहो तभी उतार सजा लो दोंनो में।
अथवा, कोई दुधमुही जिसे बहलाने के
जन्तर-मन्तर सिमीत हों चार खिलौनों में ।।
भावार्थ-प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि ने जनता को फुल के समान नहीं देखने और समझने को कहा है। कवि कहता है कि जनता फूल नहीं है कि इसे जब चाहो तब सजा लो या कोई दुधमुही बच्ची नहीं कि इसे दो-चार खिलौने देकर बहला दो। जनता की हृदय सेवा और प्रेम से जीता जा सकता है।
लेकिन, होता भूडोल, बवडंर उठते हैं
जनता तब कोपाकुल हो भृकुटी चढ़ाती है।
दो राह , समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो
सिहांसन खाली करो, कि जनता आती है।।
भावार्थ— प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि कहता है कि जनता के पास अपास शक्तियाँ होती है। जनता जब हुंकार भरती है तो भूकंप आ जाता है। बवंडर उठ खड़ा होता है। जनता के हुंकार के सामने कोई टिक नहीं सकता है। जनता की राह को कोई रोक नहीं सकता है। सुनो, जनता रथ पर सवार होकर आ रही है, उसकी राह को छोड़ दो और सिंहासन खाली करो क्योंकि जनता आ रही है।
हुंकारों से महलों की नींव उखड़ जाती
साँसों के बल से ताज हवा में उड़ता है।
जनता की रोके, राह समय में ताव कहाँ ?
जिधर चाहती, काल उधर ही मुड़ता है।।
भावार्थ—प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि दिनकर ने कहा है कि जनता की हुँकार से, जनता की ललकार से महलों की नींव उखड़ जाती है। जनता की साँसों के बल से राजमुकुट हवा में उड़ते हैं। समय में वह शक्ति नहीं है जो जनता की राह को रोक सके। जनता जैसी चाहती है समय भी वैसा ही करवट लेती है।
अब्दो, शताब्दीयों, सहस्त्राब्द का अंधकार
बिता, गवाक्ष अंबर के दहके जाते हैं।
यह और नहीं कोई, जनता के स्वप्न अजय
चिरते तिमिर का वक्ष उमड़ते आते हैं।
भावार्थ—प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि दिनकर ने कहा है कि वर्षों, सैकड़ों वर्षों, हजारों वर्षों का अंधकारमयी समय बीत गया। यह जनता के स्वप्न है जो अंधकार को चिरते हुए धरा पर उतर रहे हैं।
सबसे विराट जनतंत्र जगत का आ पहुँचा।
तैतिस कोटी-हित सिंहासन तैयार करो
अभिषेक आज राजा का नहीं, प्रजा का है।
तैतिंस कोटी जनता के सिर पर मुकुट धरो।
भावार्थ—प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि कहता है कि भारत में लोकतंत्र का उदय हो रहा है। भारत स्वाधीन हो चूका है। यहाँ लोकतंत्र की स्थाना हो रही है। तैंतीस करोड़ जनता की हीत की बात है। तैंतीस करोड़ सिंहासन तैयार करो क्योंकि अभिषेक राजा का नहीं बल्कि जनता का होनेवाला है। आज का शुभ दिन तैंतिस करोड़ जनता के सिर पर मुकुट रखने का है। उनके लिए आज शुभ दिन है।
आरती लिए तुम किसे ढ़ुढ़ता है मुरख
मंदिरों, राजप्रसादों में, तहखानों में
देवता कहीं सड़कों पर गिट्टी तोड़ रहे
देवता मिलेंगें खेतों में, खलिहानों में।
भावार्थ—प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि का कहना है कि हम आरती लेकर मुर्ख बनकर किसे ढूँढ रहे हैं? मेंदिरों, राजमहलों, तहखानों में देवता नहीं मिलेंगे। वास्तविक देवता तो सड़कों पर गिट्टी तोड़नेवाला मजदूर और खेत-खलिहानों में काम करनेवाला किसना है। अर्थात कवि ने जनता का वास्तिविक देवता कहा है।
फावड़े और हल राजदंड बनने को है
धूसरता सोने में सिंगार सजाती है।
दो राह, समय के रथ का घर्घर नाद सुनो
सिंहासन खाली करो की जनता आती है।
भावार्थ—प्रस्तुत पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित पाठ जनतंत्र के जन्म से लिया गया है।
इन पंक्तियों के द्वारा कवि दिनकर ने कहा है लोकतंत्र में जनता ही सर्वोपरि होती है। लोकतंत्र का राजदंड कोई राजपत्र, कोई हथियार या कोई औजार नहीं होता है। लोकतंत्र का मूल राजदंड जनता का हल और कुदाल है। इसी से वह धरती से सोना उगाता है। धरती की धुसरता का सिंगार आज सोना से सजा हुआ है। अर्थात धूल ही स्वर्ण है। रास्ता शीघ्र दो, सिंहासन शीघ्रता से खाली करो, देखो जनता स्वयं आ रही है।
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