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Ecology for Peace Summary in English & Hindi Free Online

Ecology for Peace Summary in English PDF
Ecology for Peace Summary in English

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Ecology for Peace Summary in English


Ecology for Peace








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Ecology for Peace Summary in English

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A lot has been written about the unity of man and nature in the Vedas. The importance of the ideas expressed in the ancient scriptures (even today) is universal. We are striving for the safety and prosperity of all races on earth including mankind. Atharvaveda Yatra is a beautiful concept of Visvam school: Nida means that this whole world lives as a community like a nest. Everyone has the right to life, liberty and security of the individual. (and) this can be possible only through coexistence.

We are all birds of the same nest. Our skin colour, dress, language, religion and culture may be different, but our home is one – our earth! We are all born on a planet, covered in the sky, looking up at the stars, breathing the air - we all have to learn to thrive and prosper with happiness or be sad and perish together.

Our idea of peace is not just a state of war, and it is not limited to people, countries, or societies. But it includes the whole nature and the whole creation (also). Let us try to understand the Shanti Mantra of this Atharvaveda.

For Peace: Space Peace: Earth: Peace:.
Shanti: Gaushadhatha Shanti: Vegeta: Shanti.
Vishwadev: Shanti: Old age: Shanti: Shantiv Shanti:.
Sa Ma Shani Shanti: Shanti: Shanti: II

Peace in heaven, peace in space, peace on earth, peace in trees, peace in plants and plants. Peace to our gods and peace to all creation. Peace everywhere and only peace. I wish that peace surrounds my existence as well. This mantra warns us not to disturb the nature and not to misuse or pollute our environment till the sky. We are destroying our own nests and ourselves in an effort to take advantage of our environment.

it is us. True peace will prevail only when human nature, divine forces and themselves live in peace. How can we do this? A learned sage Ishavasya gives beautiful advice from the Upanishads:

Ishavasyam Idam Sarvan Yatkincha Jagatyan Jagat.
Das tyatken bhunjita: Mata gridha kashyasvidhanam.

Trishi says: The Lord has put life into all living and non-living things in this creation. So we should accept only those things which are important to us. One should give up in this world and lead a happy life. At the same time, we should not take anything that belongs to someone else or is in need of someone else. God resides in this entire creation.

It is a message against the innate greed of man. We, like a vulture, should not deprive others of things we don't really need. Gandhiji also said: "It is enough for the needs of everyone on earth, but not enough for the greed." As a supreme creator, humans should not use other animals to eat, but should protect them. If man stopped destroying animals, trees and other things of nature, then this world would become a little less violent and as a result would be peaceful for all).

Jain monk inspired by Mahavir Swami's teaching of non-violence. They cover their mouths, drink boiled water and do not eat before sunrise and after sunset, so that even micro-organisms are not killed. Mahavir Swami believed that we should not move or injure a single stone for our selfishness. The sages believed that there is life in every element of this creation. There is no such thing as inanimate. Everything goes through an evolutionary process. This was the realism of our ancient sages.

The great poet Kalidasa wrote a play: Abhijnana Shakuntalam In one of his scenes, Dushyat Kava, the king of India, comes to the sage's hermitage. They are chasing a deer in their chariot. Two disciples of the poet sage saw him and immediately urged him not to hunt deer.

Na Khalu Na Khalu Wala: Sannipatiyod: Smin.
Sweet nectar flowers.

He said, "Hey Rajan, please don't kill the deer. Don't shoot arrows at the soft body of this deer. It's like setting fire to a bouquet of flowers. This occasion shows that non-violence was in the blood of our ancestors and It became the tradition of our Indian culture. Our culture has made our hearts as wide as the earth; Our heart is global. (We) Ancient wisdom teaches the world the true philosophy of peace and unity.

Ecology for Peace Summary in Hindi

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वेदों में मनुष्य और प्रकृति की एकता के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। प्राचीन शास्त्रों (आज भी) में व्यक्त विचारों का महत्व सार्वभौमिक है। हम मानव जाति सहित पृथ्वी पर सभी जातियों की सुरक्षा और समृद्धि के लिए प्रयास कर रहे हैं। अथर्ववेद यात्रा विश्वम मत की एक सुंदर अवधारणा है: निदा का अर्थ है कि यह पूरी दुनिया एक घोंसले की तरह एक समुदाय के रूप में रहती है। प्रत्येक व्यक्ति को जीवन, स्वतंत्रता और व्यक्ति की सुरक्षा का अधिकार है। (और) यह सहअस्तित्व से ही संभव हो सकता है।

हम सब एक ही घोंसले के पक्षी हैं। हमारी त्वचा का रंग, पहनावा, भाषा, धर्म और संस्कृति अलग हो सकती है, लेकिन हमारा घर एक ही है - हमारी धरती! हम सभी एक ग्रह पर पैदा हुए हैं, आकाश में ढके हुए हैं, सितारों को देख रहे हैं, हवा में सांस ले रहे हैं - हम सभी को खुशी के साथ पनपना और समृद्ध होना या दुखी होना और एक साथ नष्ट होना सीखना है।

शांति का हमारा विचार केवल युद्ध की स्थिति नहीं है, और यह केवल लोगों, देश या समाज तक सीमित नहीं है। लेकिन इसमें पूरी प्रकृति और पूरी सृष्टि (भी) शामिल है। आइए इस अथर्ववेद के शांति मंत्र को समझने की कोशिश करते हैं।

शांति के लिए: अंतरिक्ष शांति: पृथ्वी: शांति:।
शांतिः गौषधथ शांतिः वनस्पतिः शांतिः.
विश्वदेव: शांति: वृद्धा: शांति: शांतिव शांति:।
सा मा शनि शांति: शांति: शांति: II

स्वर्ग में शांति, अंतरिक्ष में शांति, पृथ्वी पर शांति, पेड़ों में शांति, पौधों और पौधों में शांति। हमारे देवताओं को शांति और सारी सृष्टि को शांति। हर जगह शांति और केवल शांति। मेरी इच्छा है कि शांति मेरे अस्तित्व को भी घेर ले। यह मंत्र हमें चेतावनी देता है कि प्रकृति को परेशान न करें और आकाश तक अपने पर्यावरण का दुरुपयोग या प्रदूषण न करें। हम अपने पर्यावरण का लाभ उठाने के प्रयास में अपने स्वयं के घोंसलों और स्वयं को नष्ट कर रहे हैं।

हम हैं। जब मानव स्वभाव, दैवीय शक्तियां और स्वयं शांति से रहेंगे तभी सच्ची शांति कायम होगी। हम ऐसा कैसे कर सकते हैं? एक विद्वान ऋषि ईशावस्या उपनिषदों से सुंदर सलाह देते हैं:

ईशावस्यम इदं सरवन यात्किंच जगत्यान जगत।
दस त्यत्केन भुंजिता: माता गृधा कश्यस्विधानम्।

त्रिशी कहते हैं: भगवान ने इस सृष्टि में सभी जीवित और निर्जीव चीजों में जीवन डाला है। इसलिए हमें केवल उन्हीं चीजों को स्वीकार करना चाहिए जो हमारे लिए जरूरी हैं। इस संसार में त्याग कर सुखी जीवन व्यतीत करना चाहिए। साथ ही हमें ऐसी कोई भी चीज नहीं लेनी चाहिए जो किसी और की हो या किसी और की जरूरत हो। इस पूरी सृष्टि में ईश्वर का वास है।

यह मनुष्य के सहज लालच के खिलाफ एक संदेश है। हमें, एक गिद्ध की तरह, दूसरों को उन चीजों से वंचित नहीं करना चाहिए जिनकी हमें वास्तव में आवश्यकता नहीं है। गांधीजी ने यह भी कहा: "यह पृथ्वी पर सभी की जरूरतों के लिए पर्याप्त है, लेकिन लालच के लिए पर्याप्त नहीं है।" एक सर्वोच्च रचनाकार के रूप में, मनुष्यों को अन्य जानवरों को खाने के लिए उपयोग नहीं करना चाहिए, बल्कि उनकी रक्षा करनी चाहिए। यदि मनुष्य ने जानवरों, पेड़ों और प्रकृति की अन्य चीजों को नष्ट करना बंद कर दिया, तो यह दुनिया थोड़ी कम हिंसक हो जाएगी और परिणामस्वरूप सभी के लिए शांत हो जाएगी)।

महावीर स्वामी की अहिंसा की शिक्षा से प्रेरित जैन भिक्षु। वे अपना मुंह ढक लेते हैं, उबला हुआ पानी पीते हैं और सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त के बाद नहीं खाते हैं, ताकि सूक्ष्म जीव भी मारे न जाएं। महावीर स्वामी का मानना था कि हमें अपने स्वार्थ के लिए एक भी पत्थर को हिलाना या घायल नहीं करना चाहिए। ऋषियों का मानना था कि इस सृष्टि के प्रत्येक तत्व में जीवन है। निर्जीव जैसी कोई चीज नहीं है। सब कुछ एक विकासवादी प्रक्रिया से गुजरता है। यह हमारे प्राचीन ऋषियों का यथार्थवाद था।

महाकवि कालिदास ने एक नाटक लिखा: अभिज्ञान शकुंतलम अपने एक दृश्य में, भारत के राजा, दुष्यत कव, ऋषि के आश्रम में आते हैं। वे अपने रथ में एक हिरण का पीछा कर रहे हैं। कवि ऋषि के दो शिष्यों ने उन्हें देखा और तुरंत उनसे हिरण का शिकार न करने का आग्रह किया।

न खालू न खालू वाल: सन्निपतियोद: स्मिन।
मृदुनी मृगशरिरे पुष्पराशविवग्नि।

उन्होंने कहा, "अरे राजन, कृपया हिरण को मत मारो। इस मृग के कोमल शरीर पर बाण मत गिराओ। यह फूलों के गुलदस्ते में आग लगाने के समान है। इस अवसर) से पता चलता है कि अहिंसा हमारे पूर्वजों के खून में थी और यह हमारी भारतीय संस्कृति की परंपरा बन गई। हमारी संस्कृति ने हमारे दिलों को धरती की तरह चौड़ा कर दिया है; हमारा दिल वैश्विक है। (हम) प्राचीन ज्ञान दुनिया को शांति और एकता का सच्चा दर्शन सिखाता है।

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FAQs About Ecology for Peace Summary in English

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Importance of Ecology for Peace Summary in English

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