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The Gardener by P Lankesh Summary in English & Hindi Free Online

The Gardener by P Lankesh Summary in English PDF
The Gardener by P Lankesh Summary in English

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The Gardener by P Lankesh








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The Gardener by P Lankesh Summary in English

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[This is a translated English version of the short story 'Thotadavanu' from When Stone Melts and Other Stories, a collection of short stories published by the Sahitya Akademi. Its translation in English is by H.S. Raghavendra Rao.]

It is said that in these short stories, Lankesh reflects on his preoccupation with human petty and tries to trace the evolution of the political and cultural landscape after the Emergency. The title 'When the Stone Melts' refers to the mystery at the center of each transformation, the invisible and inevitable play of history and space that lead to the process of change.

The narrator addresses the reader directly in the first person and apologizes for being brief. He says that the story was conceived in a jiffy and hence if he elaborates it, the story will lose its vibrancy. Apart from the narrator there are only four characters: Tamanna, Basavaiya or Sangoji, and the owner of the coconut orchard and his wife.

There are two stories in this story. The first story is narrated by the author in the first person and the second story is narrated by Tamannaah who is also the protagonist in the first story. In the second story, the narrator/hero tells her story to a woman who distances herself from the main story.

The narrator says that the story originated in his accidental encounter with an old man standing in a coconut orchard near Chennaraypatna. The old man (who was employed in the coconut orchard), a labourer, supervisor and philosopher, all rolled into one.


One day the old man came to the coconut garden after walking hundreds of miles. Since the owner of the plantation needed a person of his ability, he immediately hired him after talking to him for a few minutes. Thus the old man became a worker in the coconut orchard and remained there. The old man did a useful job. He was so well versed in agriculture that he could easily understand the problems of the workers. Petty thefts in the garden ended, and naturally, the income from the garden improved dramatically. As a result, the increase in income brought about a marked change in the lifestyle of the owner. The plantation expanded, but the owner became lazy and turned away from hard work.

The owner's wife found the owner's behavior strange and surprising. He found it difficult to decide whether the arrival of old was for better or for worse. Her husband's wealth and social standing had increased, and she had also acquired a large number of friends in her village and in the next town as well. Even though he did not do any useful work, his life was filled with colorful incidents. Because of his newly acquired clout, he created many other evils, including adultery. Although his farm was initially only ten acres, it had grown beyond his imagination.

So, the owner's wife felt that they were doing well financially but the only source of her concern was that their life was slowly getting out of hand along with the financial recovery. Thus, one day when she was in such a situation, the old man met her. He smiled at her, fetched a ripened coconut from a nearby tree, and sat down on the embankment of the well. She had no choice and so she sat down next to him. The old man now begins his narrative and takes the action or plot to its climax.

The old man says that once upon a time there lived a man named Tamanna at a distant place. He had everything: ten acres of land, a comfortable house, and people were also ready to carry out his orders or instructions. Apart from these assets, he also had a rival and his name was Sangoji. However, soon after uttering the name Sangoji, the old man fumbled for words as if he had made a mistake. The coconut orchard owner's wife, who was listening, realized that this was not of her concern and immediately felt like leaving. But, not wanting to hurt the old man, she sat there silently.

The old man continued his story. He once corrected himself by saying that his name was not Sangoji but Basavaiya. [At this point in the story, the narrator hints to the reader that the old man is hiding a true account of his experience as a story].

Both Tamannaah and Basavaiya were rivals. Had Tamannaah bought four more acres adjacent to her land, Basavaiya would have done the same. If one of them had ten friends, the other would have got 'fifteen fans'. Although initially it all seemed like healthy competition, it took a bad turn later.

Their rivalry increased to such an extent that they did not have any land in the village to buy. All the land belonged to either Tamanna or Basavaiya. Tamanna owned one thousand acres and Basavaiya had eight hundred acres. Basavaiya could not stand it. His men asked Tamanna to sell two hundred acres of land but Tamannaah refused to do so. Tamannaah, on the other hand, offers to buy Basavaiya's entire land. Basavaiya got furious. He went with his people and

Forcibly captured Tamanna's hundred acres of land and surrounded it from all sides. Tamanna could not bear this attack.

Tamanna's advisors tell her that there are three ways for Tamanna to get her land back. He could have gone to the court of law or he could have taken recourse to the police. Either way, he could have used muscle power to get his land back if he didn't like to do so. many people just 

were ready to attack and take over his land from him. But Tamannaah was looking for a way that could destroy Basavaiya completely. Tamanna composed all her experiences in the form of ballads and sang them publicly. Their rivalry moved from visible to invisible.

Basavaiya could not do that. They tried to show their rivalry in doing agricultural work more diligently, but that too was in vain. Meanwhile, Tamanna's reputation started spreading all around. Basavaiya's cruelty and his lowliness began to be mentioned in his songs. Scholars and critics followed his songs and earned their share of fame. Basavaiya became desperate and angry and took vengeance by encroaching on more and more land of Tamanna. But Tamanna was ignorant of all this and used to enjoy his singing with pleasure. Art had become the basis of his life. He was also honored as the best poet of his time.

Basavaiya felt humiliated, which he tried to hide by availing all kinds of luxuries. He built a palace for himself; He appointed many people to praise him and decorated himself with gold, diamonds and other precious stones. But her house seemed monotonous and empty as Tamannaah had no books. He tried to fill the gap by inviting scholars, poets and musicians in his place. In this way, he tried to invest his house with meaning.

One day Basavaiya came to know that Tamannaah is ill. The news made him happy. At that time, Basavaiya found a means to overcome the desire. health is Wealth. Tamanna's illness was Basavaiya's health. But Tamanna thought something different. He thought of another way to punish Basavaiya. Tamanna contemplates 'death'. As long as he continued his rivalry at the body level, Basavaiya continued to offer tough competition. But, if he died, Basavaiya could do nothing to defeat him. The old man ends his story by telling the wife of the owner of the coconut orchard that, wanting to destroy Basavaiya completely, Tamanna leaves everything and runs away from her village.

As long as Tamannaah was there, Basavaiah had a reason to survive, but once Tamannaah left the place Basavaiah passed away. The old man tells the woman that Basavaiya died because he had no reason to live. He then confesses to her that she is Tamanna herself. After Basavaiah's death, Tamannaah told the woman that he had forgotten all his songs and ballads, lost his fame, and became a non-entity. He ends by telling her that, this is how he got his revenge.

Tamanna tells the woman that her life experiences had made her realize that human nature is very strange. He has summed up his experiences in one sentence. He tells her that although man works to satisfy his many needs like money, education, art and many more, those things do not give him a proper, compelling reason to live. Man lives for some kind of unbearable vengeance throughout his life. It is in this vengeance that he finds the reason for his existence.

Finally, using his autobiographical account as an example, the old man. Secretly tries to message him. He tells her that her husband was thriving as a rich man and was not liable to any advice. Man is so complex that till the day of his death, he lives to face some challenge, some vengeance. She wants him to understand that she had tried better to understand why her husband is living like this.

In the end, he asks her to take the whole story as a dream and to take her words seriously. We can infer here that he is unhappy with the lifestyle of the coconut orchard owner and wants to end the woman by warning her about her husband and wants to do something to find out why her husband is doing this. was doing. As the old man ends his story, the first narrator reappears and tells the reader that he saw all this in a dream and is therefore unable to elaborate.

The Gardener by P Lankesh Summary in Hindi

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[यह लघुकथा 'थोटाडवनु' का अनुवादित अंग्रेजी संस्करण है, जो 'व्हेन स्टोन मेल्ट्स एंड अदर स्टोरीज' से ली गई है, जो साहित्य अकादमी द्वारा प्रकाशित लघु कथाओं का संग्रह है। इसका अंग्रेजी में अनुवाद एच.एस. राघवेंद्र राव।]

ऐसा कहा जाता है कि इन लघु कथाओं में लंकेश मानवीय क्षुद्रता के साथ अपनी व्यस्तता को दर्शाता है और आपातकाल के बाद के राजनीतिक और सांस्कृतिक परिदृश्य के विकास का पता लगाने का प्रयास करता है। शीर्षक 'व्हेन स्टोन मेल्ट्स' प्रत्येक परिवर्तन के केंद्र में रहस्य को संदर्भित करता है, इतिहास और स्थान का अदृश्य और अपरिहार्य खेल जो परिवर्तन की प्रक्रिया को जन्म देता है।

कथाकार पहले व्यक्ति में सीधे पाठक को संबोधित करता है और संक्षिप्त होने के लिए माफी मांगता है। उनका कहना है कि कहानी की कल्पना एक झटके में की गई थी और इसलिए अगर वह इसे विस्तृत करते हैं, तो कहानी अपनी जीवंतता खो देगी। कथावाचक के अलावा केवल चार पात्र हैं: तमन्ना, बसवैया या संगोजी, और नारियल के बाग के मालिक और उनकी पत्नी।

इस कहानी में दो कहानियां हैं। पहली कहानी लेखक द्वारा पहले व्यक्ति में सुनाई गई है और दूसरी कहानी तमन्ना द्वारा सुनाई गई है जो पहली कहानी में नायक भी है। दूसरी कहानी में, कथाकार/नायक मुख्य कहानी से खुद को दूर करने वाली महिला को अपनी कहानी सुनाता है।

कथावाचक का कहना है कि यह कहानी चेन्नारायपटना के पास एक नारियल के बाग में खड़े एक बूढ़े व्यक्ति के साथ उसकी आकस्मिक मुठभेड़ में उत्पन्न हुई थी। बूढ़ा (जो नारियल के बाग में कार्यरत था), एक मजदूर, पर्यवेक्षक और दार्शनिक था, सभी एक में लुढ़क गए।


एक दिन बूढ़ा सैकड़ों मील चलकर नारियल के बगीचे में आया। चूँकि उस बागान के मालिक को अपनी योग्यता के व्यक्ति की आवश्यकता थी, उसने कुछ मिनटों तक उससे बात करने के तुरंत बाद उसे काम पर रख लिया। इस प्रकार बूढ़ा नारियल के बाग में एक कर्मचारी बन गया और वहीं रहा। बूढ़े आदमी ने उपयोगी काम किया। वे कृषि में इतने पारंगत थे कि वे श्रमिकों की समस्याओं को आसानी से समझ जाते थे। बगीचे में छोटी-मोटी चोरी समाप्त हो गई, और स्वाभाविक रूप से, बगीचे से होने वाली आय में नाटकीय रूप से सुधार हुआ। नतीजतन, आय में वृद्धि ने मालिक की जीवन शैली में एक स्पष्ट परिवर्तन लाया। वृक्षारोपण का विस्तार हुआ, लेकिन मालिक आलसी हो गया और कड़ी मेहनत से दूर हो गया।

मालिक की पत्नी को मालिक का व्यवहार अजीब और हैरान करने वाला लगा। उसे यह तय करना मुश्किल था कि बूढ़े का आगमन बेहतर के लिए था या बदतर के लिए। उनके पति की संपत्ति और सामाजिक प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई थी, और उन्होंने अपने गांव और अगले शहर में भी बड़ी संख्या में दोस्तों को हासिल कर लिया था। भले ही उन्होंने कोई उपयोगी काम नहीं किया, लेकिन उनका जीवन रंग-बिरंगी घटनाओं से भर गया। अपने नए अधिग्रहीत दबदबे के कारण, उसने व्यभिचार सहित कई अन्य बुराईयां पैदा कीं। हालाँकि उनका खेत शुरू में केवल दस एकड़ का था, लेकिन यह उनकी कल्पना से परे हो गया था।

इसलिए, मालिक की पत्नी ने महसूस किया कि वे आर्थिक रूप से अच्छा कर रहे थे लेकिन उसकी चिंता का एकमात्र स्रोत यह था कि वित्तीय सुधार के साथ-साथ उनका जीवन भी धीरे-धीरे हाथ से निकल रहा था। इस प्रकार, एक दिन जब वह इस तरह की स्थिति में थी, तो बूढ़ा उससे मिला। वह उसे देखकर मुस्कुराया, पास के एक पेड़ से एक चढ़ा हुआ नारियल लाया, और कुएं के तटबंध पर बैठ गया। उसके पास कोई विकल्प नहीं था और इसलिए वह उसके बगल में बैठ गई। बूढ़ा अब अपनी कथा शुरू करता है और कार्रवाई या साजिश को अपने चरमोत्कर्ष पर ले जाता है।

बूढ़ा कहता है कि एक दूर के स्थान पर एक बार तमन्ना नाम का एक व्यक्ति रहता था। उसके पास सब कुछ था: दस एकड़ जमीन, एक आरामदायक घर, और लोग भी उसके आदेशों या निर्देशों को पूरा करने के लिए तैयार थे। इन सम्पत्तियों के अतिरिक्त उसका एक प्रतिद्वन्दी भी था और उसका नाम संगोजी था। हालाँकि, संगोजी नाम का उच्चारण करने के तुरंत बाद, बूढ़ा शब्दों के लिए लड़खड़ाने लगा जैसे कि उसने कोई गलती की हो। नारियल के बाग के मालिक की पत्नी, जो सुन रही थी, ने महसूस किया कि यह उसकी चिंता का विषय नहीं था और उसे तुरंत जाने का मन हुआ। लेकिन, बूढ़े आदमी को चोट पहुँचाने की इच्छा न रखते हुए, वह चुपचाप वहीं बैठी रही।

बूढ़े ने अपनी कहानी जारी रखी। उसने एक बार खुद को सही करते हुए कहा कि उसका नाम संगोजी नहीं बल्कि बसवैया है। [कहानी में इस समय, कथाकार पाठक को संकेत देता है कि बूढ़ा अपने अनुभव का एक सच्चा विवरण कहानी के रूप में छिपाकर बता रहा है]।

तमन्ना और बसवैया दोनों प्रतिद्वंद्वी थे। अगर तमन्ना अपनी जमीन से सटी चार और एकड़ जमीन खरीद लेती, तो बसवैया भी ऐसा ही करता। यदि उनमें से एक के दस मित्र होते, तो दूसरे को 'पंद्रह प्रशंसक' मिलते। हालाँकि शुरू में यह सब स्वस्थ प्रतिस्पर्धा की तरह लग रहा था, लेकिन बाद में इसने बुरा मोड़ ले लिया।

उनकी प्रतिद्वंद्विता इस कदर बढ़ गई कि उनके पास खरीदने के लिए गांव में जमीन ही नहीं बची। सारी भूमि या तो तमन्ना या बसवैया की थी। तमन्ना के पास एक हजार एकड़ और बसवैया के पास आठ सौ एकड़ जमीन थी। बसवैया इसे बर्दाश्त नहीं कर सके। उसके आदमियों ने तमन्ना से दो सौ एकड़ जमीन बेचने को कहा लेकिन तमन्ना ने ऐसा करने से मना कर दिया। दूसरी ओर, तमन्ना ने बसवैया की सारी जमीन खरीदने की पेशकश की। बसवैया आगबबूला हो गया। वह अपने लोगों के साथ गया और 

तमन्ना की सौ एकड़ जमीन पर जबरन कब्जा कर लिया और उसे चारों तरफ से घेर लिया। तमन्ना इस आक्रमण को सहन नहीं कर सकीं।

तमन्ना के सलाहकारों ने उसे बताया कि तमन्ना अपनी जमीन वापस पाने के तीन तरीके हैं। वह कानून की अदालत में जा सकता था या वह पुलिस का सहारा भी ले सकता था। अगर वह ऐसा करना पसंद नहीं करता, तो किसी भी तरह से, वह अपनी जमीन वापस पाने के लिए बाहुबल का इस्तेमाल भी कर सकता था। बहुत से लोग बसवैया पर आक्रमण करने और उससे उसकी भूमि हथियाने के लिए तैयार थे। लेकिन तमन्ना एक ऐसे तरीके की तलाश में थी जो बसवैया को पूरी तरह से नष्ट कर सके। तमन्ना ने अपने सभी अनुभवों को गाथागीत के रूप में रचा और उन्हें सार्वजनिक रूप से गाया। उनकी प्रतिद्वंद्विता दृश्य से अदृश्य की ओर चली गई।

बसवैया ऐसा नहीं कर सका। उन्होंने कृषि कार्यों को अधिक लगन से करने में अपनी प्रतिद्वंद्विता दिखाने की कोशिश की, लेकिन वह भी व्यर्थ था। इस बीच, तमन्ना की प्रतिष्ठा चारों ओर फैलने लगी। उनके गीतों में बसवैया की क्रूरता और उनकी नीचता का जिक्र होने लगा। विद्वानों और आलोचकों ने उनके गीतों का अनुसरण किया और प्रसिद्धि के अपने हिस्से को अर्जित किया। बसवैया हताश और क्रोधित हो गया और तमन्ना की अधिक से अधिक भूमि पर अतिक्रमण करके प्रतिशोध लिया। लेकिन तमन्ना इन सब से अनभिज्ञ थीं और आनंदपूर्वक उनके गायन का आनंद उठाती थीं। कला उनके जीवन का आधार बन गई थी। उन्हें अपने समय के सर्वश्रेष्ठ कवि के रूप में भी सम्मानित किया गया था।

बसवैया ने अपमानित महसूस किया, जिसे उसने सभी प्रकार की विलासिता प्राप्त करके छिपाने की कोशिश की। उसने अपने लिए एक महलनुमा भवन बनवाया; उसकी स्तुति करने के लिए बहुत से लोगों को नियुक्त किया और खुद को सोने, हीरे और अन्य कीमती पत्थरों से सजाया। लेकिन उसका घर नीरस और खाली लग रहा था क्योंकि तमन्ना की किताबें नहीं थीं। उन्होंने अपने स्थान पर विद्वानों, कवियों और संगीतकारों को आमंत्रित करके कमी को भरने का प्रयास किया। इस तरह, उन्होंने अपने घर को अर्थ के साथ निवेश करने की कोशिश की।

एक दिन बसवैया को पता चला कि तमन्ना बीमार है। खबर ने उसे खुश कर दिया। उस समय, बसवैया ने तमन्ना को पार करने का साधन पाया। स्वास्थ्य ही धन है। तमन्ना की बीमारी बसवैया की सेहत थी। लेकिन तमन्ना ने कुछ अलग सोचा। उसने बसवैया को दंडित करने का एक और तरीका सोचा था। तमन्ना ने 'मृत्यु' पर विचार किया। जब तक वह शरीर के स्तर पर अपनी प्रतिद्वंद्विता जारी रखता, बसवैया कड़ी प्रतिस्पर्धा की पेशकश करता रहता। लेकिन, अगर वह मर गया, तो बसवैया उसे हराने के लिए कुछ नहीं कर सका। बूढ़ा आदमी नारियल के बगीचे के मालिक की पत्नी को यह कहते हुए अपनी कहानी समाप्त करता है कि बसवैया को पूरी तरह से नष्ट करने की इच्छा से, तमन्ना ने सब कुछ छोड़ दिया और अपने गांव से भाग गया।

जब तक तमन्ना वहां थी, बसवैया के पास जीवित रहने का एक कारण था, लेकिन एक बार तमन्ना के उस स्थान को छोड़ने के बाद बसवैया का निधन हो गया। बूढ़ा उस महिला से कहता है कि बसवैया की मृत्यु इसलिए हुई क्योंकि उसके पास जीने का कोई कारण नहीं था। फिर वह उसे कबूल करता है कि वह खुद तमन्ना है। बसवैया की मृत्यु के बाद, तमन्ना ने महिला से कहा कि वह अपने सभी गीतों और गाथागीतों को भूल गया, अपनी प्रसिद्धि खो दी, और एक गैर-इकाई बन गई। वह उसे यह बताते हुए समाप्त करता है कि, इस तरह उसने अपना बदला लिया।

तमन्ना महिला को बताती है कि उसके जीवन के अनुभवों ने उसे यह एहसास कराया था कि मानव स्वभाव बहुत अजीब है। उन्होंने अपने अनुभवों को एक वाक्य में समेटा है। वह उसे बताता है कि यद्यपि मनुष्य अपनी अनेक आवश्यकताओं जैसे धन, शिक्षा, कला और बहुत सी अन्य चीजों को पूरा करने के लिए कार्य करता है, फिर भी वे चीजें उसे जीने का सही, सम्मोहक कारण नहीं देती हैं। मनुष्य अपने पूरे जीवन में किसी न किसी तरह के असहनीय प्रतिशोध के लिए जीता है। यह इस प्रतिशोध में है कि वह अपने अस्तित्व का कारण ढूंढता है।

अंत में, एक उदाहरण के रूप में अपने आत्मकथात्मक खाते का उपयोग करते हुए, बूढ़ा आदमी। गुप्त रूप से उसे संदेश देने की कोशिश करता है। वह उसे बताता है कि उसका पति एक अमीर आदमी के रूप में फल-फूल रहा था और किसी भी सलाह के लिए उत्तरदायी नहीं था। मनुष्य इतना जटिल है कि अपनी मृत्यु के दिन तक, वह किसी न किसी चुनौती का सामना करते हुए, किसी न किसी प्रतिशोध के लिए जीवित रहता है। वह चाहता है कि वह यह समझे कि उसने यह समझने की बेहतर कोशिश की थी कि उसका पति ऐसा क्यों जी रहा है।

अंत में, वह उसे पूरी कहानी को एक सपने के रूप में लेने के लिए कहता है और उसकी बातों को गंभीरता से लेने के लिए कहता है। हम यहां यह अनुमान लगा सकते हैं कि वह नारियल के बाग के मालिक की जीवन शैली से दुखी है और महिला को उसके पति के बारे में आगाह करके उसे समाप्त करना चाहता है और यह पता लगाने के लिए कुछ करना चाहता है कि उसका पति ऐसा क्यों कर रहा था। जैसे ही बूढ़ा अपनी कहानी समाप्त करता है, पहला कथावाचक फिर से प्रकट होता है और पाठक को बताता है कि उसने यह सब सपने में देखा था और इसलिए वह विस्तार से बताने में असमर्थ है।

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