Know More About Summary in English & Hindi Free Online

Know More About Summary in English

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Know More About Summary in English

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Medium	English
Material	Summary
Format	Text
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Know More About Summary in English

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It was the middle of June and it had not rained for several weeks. The grass had turned brown, the leaves of the trees were covered with dust. Some people in their traditional garb, wearing turbans on their heads, were standing and talking. A young man came on a bicycle on the main road of Sattu village, removing chickens and people. Then a visitor came there.

Visitor - Hey, listen! will you help me
Sattu - why not? But what kind of help do you need?
Visitor - Can you give me the name of your village and your name? will you tell ?
Sattu - The name of my village is Khatali and my name is Sattu.
Visitor - I am your society,
I would like to know more about his way of life, art and civilization, food and gifts.
Sattu - I belong to Bhil tribe.
My uncle is guruji in our village school and he can give you more information about our way of living, art, festivals etc.
Visitor - Very good, I will be very happy to meet him. lets go.
(Sattu takes them to his uncle.)
Sattu - Meet my uncle Mr. Jam Singh.

Jam Singh - Hello, sir.
Visitor - Hello, Jam Singh!
Sattu - Kako! This is our society
Want to know about our way of life, festivals, art and civilization.
Jam Singh – We belong to Bhil tribe. The word 'Bhil' is believed to have originated from the Dravidian word 'bo' for command (bil in Tamil and Kannada) which is our distinctive weapon.
Visitor - Is the Bhil tribe found in other parts of India as well.
Jam Singh - Yes, apart from Madhya Pradesh, our caste is also found in Gujarat, Rajasthan, and Maharashtra. But maximum population of Bhils is in Madhya Pradesh, mainly in the districts of Jhabua, Dhar, Khargone, Barwani, Ratlam etc.
(Jam Singh and the visitor take a tour of the village and stop in front of a house.)

Visitor - What a beautiful house? about their homes. let us know.
Jam Singh - We love forests, that's why we live near forests. We get many types of forest products, wood and bamboo to make our houses. Our houses are mainly made of wood, bamboo and thatched roof. The bamboo walls are plastered with mud and cow dung. The walls are decorated with Pithora paintings. Some people who are skilled in wood carving make attractive carvings on the doors and pillars of their houses. There is always a cattle shed next to the house. Some people also build pucca or semi-pucca - kutcha houses.

Visitor - Can you tell me other people living in Madhya Pradesh. Can you tell about tribal people?
Jam Singh – Other tribes who live in Madhya Pradesh are Gond, Koo, Baiga, Bharia etc.
Visitor – I have heard of Gudani, Bundani and Chinha. What are these?
Jam Singh – These are forms of art of the Korkus and Gond castes. The Korkus decorate their doors with 'Gundani' and the walls with 'Bundani' and 'Chinha' is a colorful mural painting of the Gond caste.
Visitor - Nowadays these paintings are also making recognition at the international level. I think that Pema Fatya, Ram Singh Urveti are also related to your society.
Jam Singh – Pema Fatya is a Bhil artist but Ram Singh Urveti is a Gond artist.

Visitor - I had read about the word 'Gatla' somewhere in a magazine. What is this ?
Jam Singh – In fact, it is a memorial pillar which has stone carvings and is painted with oil colours. It is built by the Bhils in the memory of their family member who died unnaturally.
Visitor – Tell me something about your clothes.
Jam Singh - Yes of course! Men wear dhoti, bandi and colorful turban and women wear them with colorful ghagra, polka and kanchli.
Visitor - I heard that you guys are very fond of jewellery.
Jam Singh - Yes, we are very fond of jewellery. Both men and women wear earrings and rings. Other ornaments are collarbone, necklace, jhumka, nath etc.

Visitor – It seems that tattoos are very prevalent in your society.
Jam Singh – Yes, it is a common custom among us. We call it tattooing.
Visitor - I will be glad to know about your fairs and festivals.
Jamsingh - We celebrate 'Divas', 'Diwali', Navai (a festival when people start eating maize and other agricultural products, vegetables etc. after offering them to the deity).
Visitor – I have heard a lot about Bhagoria Haat. what is that ?
Jam Singh – A week before Holi celebrates the weekly market as Bhagoria Haat. We dance, apply gulal on the faces of friends and relatives and offer them sweets, namkeen, ice candies etc. Children enjoy swinging on the swing.

Visitor - Teejan Bai is a famous tribal singer of Pandwani Sangeet. Which dance is popular among Bhils?
Jam Singh - 'Solo' is a famous dance of Bhils. Other dance forms that are prevalent among the Bhils are Lahiri, Pali, Dandawadi, Ghoda, Rishna Solo and Chalavadi.

Visitor - Queen Durgavati was a famous ruler of the Gond dynasty. The palaces and various folk-tales related to the rulers of the Gond dynasty throw light on their administrative ability, valor and mature leadership.
Jam Singh – Yes, the tribes of Madhya Pradesh are not only known for their glorious, cultural heritage and vibrant, luxurious living but are also known for their social administrative system. now i have to go because my Nephew
The one who had gone to exhibit his paintings and works in Britain is about to come.
Visitor - Thank you, Jam Singh. Jam Singh - You are welcome, sir.'

Know More About Summary in Hindi

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जून माह का मध्य था और कई सप्ताहों से वर्षा नहीं आयी थी। घास भूरी हो चुकी थी, पेड़ों की पत्तियाँ धूल से ढक गई थीं। कुछ लोग अपनी पारम्परिक वेश-भूषा में सिर पर पगड़ियाँ पहने हुए खड़े होकर बात-चीत कर रहे थे। एक युवक सत्तू गाँव की मुख्य सड़क पर मुर्गियों और लोगों को हटाते हुए साइकिल पर आया। तभी वहाँ एक आगन्तुक आया।

आगन्तुक – अरे, सुनो! क्या तुम मेरी सहायता करोगे ?
सत्तू – क्यों नहीं ? लेकिन आपको किस प्रकार की सहायता चाहिए ?
आगन्तुक – क्या तुम मुझे अपने गाँव का और अपना नाम। बताओगे ?
सत्तू – मेरे गाँव का नाम खत्तली है और मेरा नाम सत्तू है।
आगन्तुक – मैं तुम्हारे समाज,
उसके रहन – सहन, कला और सभ्यता, भोजन एवं पर्यों के बारे में अधिक जानना चाहूँगा।
सत्तू – मैं भील जनजाति का हूँ।
मेरे चाचा हमारे गांव के विद्यालय में गुरुजी हैं और वे आपको हमारे रहन – सहन, कला, त्यौहारों आदि के बारे में अधिक जानकारी दे सकते हैं।
आगन्तुक – बहुत अच्छा, मुझे उनसे मिलकर बेहद प्रसन्नता होगी। चलो चलते हैं।
(सत्तू उन्हें अपने चाचा के पास ले जाता है।)
सत्तू-मेरे चाचा श्री जाम सिंह से मिलिए।

जाम सिंह – नमस्ते, श्रीमान्।
आगन्तुक – नमस्ते, जाम सिंह!
सत्तू – काको! यह हमारे समाज,
हमारे रहन – सहन, त्यौहारों, कला और सभ्यता के बारे में जानना चाहते हैं।
जाम सिंह – हम भील जनजाति के हैं। ऐसा माना जाता है कि ‘भील’ शब्द की उत्पत्ति कमान के लिए द्रविड़ शब्द ‘बो’ (तमिल और कन्नड़ में बिल) से हुई है जो हमारा विशिष्ट शस्त्र है।
आगन्तुक – क्या भील जनजाति भारत के अन्य भागों में भी पाई जाती है।
जाम सिंह – हाँ, मध्य प्रदेश के अतिरिक्त हमारी जाति गुजरात, राजस्थान, और महाराष्ट्र में भी पाई जाती है। लेकिन सबसे अधिक भीलों की जनसंख्या मध्य प्रदेश में, मुख्यतया झाबुआ, धार, खरगौन, बरवानी, रतलाम आदि जिलों में है।
(जाम सिंह और आगन्तुक गाँव का चक्कर लगाते हैं और एक घर के आगे रुक जाते हैं।)

आगन्तुक – कितना सुन्दर घर है ? अपने घरों के बारे में। हमें बताइए।
जाम सिंह – हमें जंगल प्रिय लगते हैं इसलिए हम जंगलों के निकट बसते हैं। हमें अपने मकानों को बनाने के लिए कई प्रकार के वनोत्पाद, लकड़ी और बाँस मिल जाते हैं। हमारे घर मुख्यतया लकड़ी, बाँस और खपरैल की छत के बने होते हैं। बाँस की दीवारों पर मिट्टी और गोबर से पलस्तर किया जाता है। दीवारों को पिथौरा चित्रकला से सजाया जाता है। कुछ लोग जो लकड़ी पर नक्काशी करने में निपुण हैं, वे अपने घरों के दरवाजों, और खम्भों पर आकर्षक नक्काशी करते हैं। घर के बगल में सदैव एक पशुओं का बाड़ा होता है। कुछ लोग पक्के या आधे पक्के – कच्चे मकान भी बनाते हैं।

आगन्तुक – क्या तुम मुझे मध्य प्रदेश में रहने वाले अन्य . जनजातीय लोगों के बारे में बताओगे ?
जाम सिंह – अन्य जनजातियाँ जो मध्य प्रदेश में रहती हैं गोंड, कोओ, बैगा, भारिया आदि हैं।
आगन्तुक – मैंने गुदानी, बुन्दानी और चीन्हा के बारे में सुना है। ये क्या हैं ?
जाम सिंह – ये कोर्कुस और गोंड जाति के कला के प्रकार हैं। कोर्कुस अपने दरवाजों को ‘गुन्दानी’ से और दीवारों को ‘बुन्दानी’ से सजाते हैं और ‘चीन्हा’ गोंड जाति की एक रंग-बिरंगी भित्ति चित्रकला है।
आगन्तुक – आजकल ये चित्रकलाएँ अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर भी पहचान बना रही हैं। मेरा विचार है कि पेमा फात्या, राम सिंह उर्वेती भी आपके समाज से सम्बन्धित हैं।
जाम सिंह – पेमा फात्या एक भील कलाकार है लेकिन रामसिंह उर्वेती एक गोंड कलाकार है।

आगन्तुक – मैंने एक पत्रिका में कहीं ‘गतला’ शब्द के बारे में पढ़ा था। यह क्या है ?
जाम सिंह – वास्तव में, यह एक स्मृति स्तम्भ है जिस पर पत्थर की नक्काशी होती है और तैल रंगों से रंगा होता है। यह भीलों द्वारा अपने परिवार के सदस्य की स्मृति में बनवाया जाता है जिसकी मृत्यु अप्राकृतिक तरीके से हो गई हो।
आगन्तुक – अपने कपड़ों (पहनावे) के बारे में मुझे कुछ बताइए।
जाम सिंह – हाँ अवश्य! पुरुष धोती, बन्डी और रंगीन पगड़ी पहनते हैं और स्त्रियाँ रंग-बिरंगे घाघरे, पोलका और काँछली के साथ पहनती हैं।
आगन्तुक – मैंने सुना है कि आप लोग आभूषणों के बहुत शौकीन होते हैं।
जाम सिंह – हाँ, हमें आभूषणों का बहुत शौक है। पुरुष और स्त्री दोनों ही कानों में बाली और अंगूठियाँ पहनते हैं। अन्य आभूषण हंसली, हार, झुमका, नथ आदि हैं।

आगन्तुक – ऐसा प्रतीत होता है कि टैटू (गोदना) आपके समाज में बहुत प्रचलित हैं।
जाम सिंह – हाँ, इसका हमारे बीच में आम रिवाज है। हम इसे गोदना कहते हैं।
आगन्तुक – मुझे आपके मेलों और त्यौहारों के बारे में जानकर प्रसन्नता होगी।
जामसिंह – हम ‘दिवस’, ‘दीवाली’, नवाई (एक त्यौहार जब लोग मक्का और अन्य कृषि उत्पाद, सब्जियाँ आदि देवता को भेंट करने के बाद खाना शुरू कर देते हैं) मनाते हैं।
आगन्तुक – मैंने भगोरिया हाट’ के बारे में काफी सुना है। वह क्या है ?
जाम सिंह – होली से एक सप्ताह पहले के साप्ताहिक बाजार को भगोरिया हाट के रूप में मनाते हैं। हम नाचते हैं, दोस्तों व रिश्तेदारों के चेहरों पर गुलाल लगाते हैं और उन्हें मिठाइयाँ, नमकीन, आइस केंडी आदि भेंट करते हैं। बच्चे झूले पर झूलने का आनन्द उठाते हैं।

आगन्तुक – तीजन बाई पंडवानी संगीत की एक प्रसिद्ध आदिवासी गायिका हैं। भीलों में कौन – सा नृत्य लोकप्रिय है ?
जाम सिंह – ‘सोलो’ भीलों का प्रसिद्ध नृत्य है। अन्य नृत्य के प्रकार जो भीलों में प्रचलित हैं, लहरी, पाली, डण्डावाड़ी, घोड़ों, ढंग सोलो और चालावाड़ी हैं।

आगन्तुक – रानी दुर्गावती गोंड राजवंश की एक प्रसिद्ध शासक थीं। गोण्ड वंश के शासकों से सम्बन्धित महल और विभिन्न लोक-कथाएँ उनकी प्रशासनिक योग्यता, वीरता और परिपक्व नेतृत्व पर प्रकाश डालती हैं।
जाम सिंह – हाँ, मध्य प्रदेश की जनजातियाँ न केवल अपने यशस्वी, सांस्कृतिक विरासत और सजीव, शानदार रहन-सहन के लिए जानी जाती हैं बल्कि अपने सामाजिक प्रशासनिक व्यवस्था के लिए भी जानी जाती हैं। अब मुझे जाना है क्योंकि मेरा भतीजा
जो ब्रिटेन में अपनी चित्र – कलाकृतियों को प्रदर्शित करने गया था, आने वाला है।
आगन्तुक – धन्यवाद, जाम सिंह। जाम सिंह-आपका स्वागत है, श्रीमान्।’

FAQs About Know More About Summary in English

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